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定向越野無(wú)線電測(cè)向
暢游傳統(tǒng)展園 欣賞園林與古詩(shī)詞之美
定向獵狐 13901283930
定向越野無(wú)線電測(cè)向——
暢游傳統(tǒng)展園 欣賞園林詩(shī)詞之美
北京定向獵狐之旅文化發(fā)展有限公司
二〇一七年二月
【 課程主題 】 暢游傳統(tǒng)展園，欣賞園林與古詩(shī)詞之美，提高審美情趣，積淀人文底蘊(yùn)
【課程地點(diǎn)】 北京園博園傳統(tǒng)展園
【適用年級(jí)】 1-9 年級(jí)
【課程聯(lián)系】 數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、地理、社會(huì)、歷史、體育、科學(xué)、美術(shù)、攝影等
【課程 意義 】
北京園博園為第九屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)的舉辦地，位于北京西南部豐臺(tái)區(qū)境內(nèi)永定
河畔綠色生態(tài)發(fā)展帶一線，與盧溝橋遙相呼應(yīng)。北京園博園在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)了“一軸、兩點(diǎn)、
三帶、五園”的空間布局。一軸即貫穿東西的園博軸；兩點(diǎn)即園林博物館與錦繡谷；三帶
即三條從“中關(guān)村科技園豐臺(tái)園西區(qū)”延伸至園博園中的綠色景觀走廊；五園即不同特色
的五大核心展區(qū)，分別是：傳統(tǒng)展園、現(xiàn)代展園、創(chuàng)意展園、生態(tài)展園和國(guó)際展園。我們
—— 北京園博園
定向越野 無(wú)線電測(cè)向
的定向越野無(wú)線電測(cè)向課程就在傳統(tǒng)展園內(nèi)進(jìn)行。傳統(tǒng)展園濃縮了中國(guó)各地園林藝術(shù)的精
華。中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作，宛自天開(kāi)”。這實(shí)際上是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天
人合一”的思想在園林中的體現(xiàn)。通過(guò)游園，可以欣賞和了解中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園藝術(shù)。具
體地說(shuō)，可以從以下幾方面去欣賞和了解：
1. 構(gòu)架山水。
自古以來(lái)，中國(guó)人就對(duì)大自然懷有特殊的感情，尤其是對(duì)山環(huán)水抱構(gòu)成的生存環(huán)境更
為熱愛(ài)，山與水在風(fēng)水理論中被認(rèn)為是陰陽(yáng)兩極的結(jié)合。而孔子曾指出：“仁者樂(lè)山，智者
樂(lè)水”；從而把山水與人的品格結(jié)合起來(lái)。中國(guó)獨(dú)特的地理?xiàng)l件和人文背景孕育出的山水觀
對(duì)中國(guó)造園產(chǎn)生了重要的影響，難怪中國(guó)人如此狂熱地在自然的山水中營(yíng)造園林，或是在
都市園林中構(gòu)架自然的山水。
2. 模擬仙境。
早在 2000 多年前，秦始皇曾數(shù)次派人赴傳說(shuō)中的東海三仙山——一蓬萊、方丈、瀛洲
去獲取長(zhǎng)生不老之藥，但都沒(méi)有成功。因此，他就在自己的蘭池宮中建蓬萊山模仿仙境來(lái)
表達(dá)企望永生的強(qiáng)烈愿望。漢武帝則繼承并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)。在上林苑建章宮的太液池中
建有蓬萊、方丈、流洲三仙山，自此，開(kāi)創(chuàng)了“一池三山”的傳統(tǒng)。
3. 移天縮地。
中國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)重要特點(diǎn)是以有限的空間表達(dá)無(wú)限的內(nèi)涵。宋代宋徽宗的艮岳曾被譽(yù)
為“括天下美，藏古今勝”。而清代圓明園中的“九州清晏”則是將中國(guó)大地的版圖凝聚在一
個(gè)小小的山水單元之中來(lái)體現(xiàn)“普天之下莫非王上”的思想。明代造園家文震亨也在《長(zhǎng)物
志》中強(qiáng)調(diào)了“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬(wàn)里”的造園立意。
4. 詩(shī)情畫(huà)意。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的山水詩(shī)、山水畫(huà)深刻表達(dá)了人們寄情于山水之間，追求超脫，與自
然協(xié)調(diào)共生的思想。因此，山水詩(shī)和山水畫(huà)的意境就成了中國(guó)傳統(tǒng)園林創(chuàng)作的目標(biāo)之一。
東晉文人謝靈運(yùn)在其莊園的建設(shè)中就追求“四山周回，溪澗交過(guò)，水石林竹之美，巖岫嵔曲
之好”，而唐代詩(shī)人白居易在廬山所建草堂則傾心于“仰觀山，俯聽(tīng)泉，旁睨竹樹(shù)云石”的意
境。在園林中，這種詩(shī)情畫(huà)意還尤以楹聯(lián)匾額或刻石的方式表現(xiàn)出來(lái)，起到了點(diǎn)景的作用，
書(shū)法藝術(shù)與園林也結(jié)下不解之緣，成為園林不可或缺的部分。
5. 形式獨(dú)特。
中國(guó)傳統(tǒng)園林在布局上看似并不強(qiáng)調(diào)明顯的、對(duì)稱性的軸線關(guān)系，而實(shí)際上卻表現(xiàn)出
精巧的平衡意識(shí)和強(qiáng)烈的整體感。中國(guó)傳統(tǒng)園林之所以能區(qū)別于外國(guó)園林，其中一個(gè)重要
原因正是其整體形式的與眾不問(wèn)。在這種自然式園林中，仿創(chuàng)自然的山形水勢(shì)，永恒、奇
特的建筑造型與結(jié)構(gòu)，多彩多姿的樹(shù)木花草，彎彎曲曲的園路，組成了一系列交織了人的
情感與夢(mèng)想的、令人意想不到的園林空間。
6. 造園手法高超。
中國(guó)古代造園師在園林創(chuàng)作活動(dòng)中，首要的工作是相地，即結(jié)合風(fēng)水理論，分析園址
內(nèi)外的有利、不利因素；進(jìn)而在此基礎(chǔ)上立意，即所謂的構(gòu)思，確定要表現(xiàn)的主題及內(nèi)容，
因境而成景。接下來(lái)就是運(yùn)用借景、障景、對(duì)景、框景等手法對(duì)造園四要素進(jìn)行合理布局、
組織空間序列，最后對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致推敲，此時(shí)造園師要巧妙處理山體的形態(tài)、走向、坡
度、凸凹虛實(shí)的變化，主峰、次峰的位置，水池的大小形狀及組合方式，島、堤、橋的運(yùn)
用，建筑單體的造型及群體的造型和組合方式，園林植物的種類(lèi)與種植方式，園路的走向
及用材等等一系列具體問(wèn)題，實(shí)際上中國(guó)古代的造園師除了進(jìn)行圖紙?jiān)O(shè)計(jì)工作外，更多的
時(shí)間是花在建園的工地具體指導(dǎo)施工，從而保證設(shè)計(jì)意圖的貫徹執(zhí)行，并有利于即興創(chuàng)作。
總之，中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀類(lèi)型豐富，特色十分鮮明，具有重要的審美、藝術(shù)、情感、
建筑、生態(tài)、詩(shī)畫(huà)、書(shū)法等方面的意義，也有著重要的旅游價(jià)值。
【課程目標(biāo)】
1. 通過(guò)“暢游傳統(tǒng)展園，欣賞園林與古詩(shī)詞之美”定向越野、無(wú)線電測(cè)向?qū)嵺`活動(dòng)，學(xué)會(huì)
使用軍用地圖、指北針、測(cè)向儀，學(xué)會(huì)搭建帳篷，在大自然中實(shí)踐數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、地理、
社會(huì)、歷史、體育、科學(xué)、美術(shù)等多學(xué)科的融合。
2. 通過(guò)完成定向點(diǎn)位上的學(xué)習(xí)單，熟悉傳統(tǒng)園林的歷史、文化，分享園林與古詩(shī)詞之美，
提高審美情趣，積淀人文底蘊(yùn)。
3. 通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作定位探尋十大傳統(tǒng)展園的過(guò)程，培養(yǎng)獨(dú)立分析、解決問(wèn)題的能力，鍛煉遇
到困難不退縮的意志品質(zhì)。
【課程內(nèi)容】
利用無(wú)線電測(cè)向機(jī)、指北針、軍用地圖，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作探尋十大展園，通過(guò)回答十個(gè)
點(diǎn)位上的問(wèn)題，分享園林與古詩(shī)詞之美，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，提
高審美情趣，積淀人文底蘊(yùn)。
關(guān)卡內(nèi)容 —— 十大展 園 十首古 詩(shī)詞
第一關(guān) 太原園： 精選太原晉祠幾處建筑仿建于此，構(gòu)成展現(xiàn)“晉緣”太原園�！褒埑恰�
太原，古稱晉陽(yáng)，是我國(guó)北方最著名的歷史名城之一。三晉之勝，以晉陽(yáng)為最，而晉陽(yáng)之勝，
全在晉祠。太原園在設(shè)計(jì)上引入了晉祠元素，晉祠以水取勝。在這座園林中，也通過(guò)各種設(shè)
計(jì)突出了“水”的元素。園區(qū)入口處，由一座“對(duì)越牌坊”作為內(nèi)外分界，這座功德牌坊飽含一
段母子深情的故事，宣揚(yáng)母德高尚。穿過(guò)對(duì)越牌坊，四個(gè)鐵人組成的“金人臺(tái)影壁”映入眼簾，
影壁使用了晉陽(yáng)常見(jiàn)的花欄墻磚雕，突出了山西的特征。此外，建于石船之上的“不系舟涼
亭”，龍頭噴水的“真趣事亭”等一系列主要景觀，都充分展現(xiàn)出山西的獨(dú)特和地理人文的晉
祠文化。
【 關(guān)卡問(wèn)答：填寫(xiě)一首古詩(shī)詞的作者 】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之太原園”
何處龍山事不偏。晉王祠下水浮天。
參空鐵樹(shù)三千丈，刻石名臣五百年。
（元）魏初
第二關(guān) 杭州園：
杭州之美，美在西湖。西湖不但是中國(guó)傳統(tǒng)文化精英的精神家園，而且是
中國(guó)各階層世代向往的人間天堂，是中國(guó)歷史最久，影響最大的文化名湖。2011 年 6 月 24
日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的第 35 屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，西湖正式被列入《世界遺產(chǎn)名
錄》，而“花港觀魚(yú)”又是最具代表性的西湖十景之一。杭州園以花港觀魚(yú)這一經(jīng)典景觀為
切入點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代手法和技術(shù)，描繪出一幅具有杭州特色的新古典畫(huà)卷。畫(huà)卷中，金鱗紅魚(yú)
結(jié)隊(duì)而來(lái)，追逐嬉戲，牡丹芍藥繞亭而開(kāi)，落英繽紛，正如乾隆皇帝詩(shī)云：花著魚(yú)身魚(yú)嘬花，
花與魚(yú)相映成趣。杭州展廳的壁缸里各色金魚(yú)吸引著大量的游人，看著那活潑自在的魚(yú)兒久
久不愿離去。
【關(guān)卡問(wèn)答：一首古詩(shī)詞填空】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之杭州園”
和風(fēng)熏，楊柳輕，郁郁青山江水平，笑語(yǔ)滿香徑；
思往事，望繁星，人倚斷橋云西行，月影醉柔情。
《長(zhǎng)相思》（南宋）林升
第三關(guān) 閩園（福建園）：
閩園是園博園中數(shù)一數(shù)二的大展園。它大片磚紅色的建筑，白色
屋脊兩頭像燕子尾巴一般翹向空中，讓人遠(yuǎn)望就被吸引。將閩都文化、客家文化、媽祖文化
等元素融合于此，以濃郁閩南特色的紅磚大厝為核心，以自然山水為骨架，配以亭、廊、樓、
榭等園林建筑和閩南園林植物，共同組成極具特色的福建園林。閩園由古厝、真樂(lè)山房、方
鑒池、南熏樓、閩山第一亭、廊橋、和福坊、石旗桿等景觀組成。進(jìn)了院門(mén)，右首就是一座
闊大的紅磚古厝—和福居。在閩南方言里，“厝”就是房子，紅厝就是紅磚蓋的房子。進(jìn)了
正門(mén)，陽(yáng)光從天井灑落到院子里，立即能對(duì)比出古厝里居室的陰涼和天井的明媚，這也是古
厝內(nèi)部典型的布局“光廳暗屋”。站在天井里四望，最吸引人的，是中堂上的頂棚。一道道
木梁，顏色不一，位置不一。“這根懸空的叫丁梁，東邊寫(xiě)著‘添丁進(jìn)財(cái)’，西邊寫(xiě)著‘金玉
滿堂’，這個(gè)位置都是不能顛倒的，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)厝丝磥?lái)，添丁進(jìn)財(cái)是第一位的，居?xùn)|為大。”
施工負(fù)責(zé)人程偉東介紹。丁梁上彩繪花哨，而中脊則整個(gè)刷成大紅色，中間畫(huà)著八卦，有鎮(zhèn)
宅的寓意。閩園還通過(guò)綠化打造四季景觀。古厝附近是春季景區(qū)，主要栽種海棠、櫻花、側(cè)
柏等植物；后院水景區(qū)是夏季景區(qū)，主要種植荷花、水生鳶尾等水生植物以及寬大蔭濃的欒
樹(shù)、雪松、槐樹(shù)等樹(shù)種。南熏樓一帶則是秋季景區(qū)，栽種的是銀杏、白蠟、元寶樹(shù)等，到了
秋天，色彩斑斕。
【關(guān)卡問(wèn)答：填寫(xiě)一首古詩(shī)詞的作者】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之福建園”
輕帆數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云山四望遙。
睛日海霞紅靄靄，曉天江樹(shù)綠迢迢。
清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門(mén)寺對(duì)橋。
明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮。
（唐）翁承瓚
第四關(guān) 嶺南園（廣東園）：嶺南園全園布局為庭、園并列式的兩進(jìn)庭院，建筑與山水結(jié)合
自然，畫(huà)面圍繞水景展開(kāi)，景點(diǎn)相互照應(yīng)，庭院空間平易，園林意境清遠(yuǎn)。全園布局為庭、
園并列式的兩進(jìn)庭院，建筑與山水結(jié)合自然，畫(huà)面圍繞水景展開(kāi)，景點(diǎn)相互照應(yīng)，庭院空間
平易，園林意境清遠(yuǎn)。室內(nèi)室外，園內(nèi)園外的空間相互滲透，體現(xiàn)嶺南水鄉(xiāng)特色。設(shè)九曜春
曉、月照名堂、南國(guó)佳音、雨打芭蕉、畫(huà)眉通泉、漁家之樂(lè)、伴塘荷風(fēng)、故鄉(xiāng)倚繡、紅云飛
韻、鏡花傳情等十處意境，彰顯嶺南園林的文化傳承以及嶺南文化的兼容、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、創(chuàng)
新的精神。
【關(guān)卡問(wèn)答：填寫(xiě)一首古詩(shī)詞的作者】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之嶺南園”
海凍珊瑚萬(wàn)里沙，炎方六出盡成花。
洛陽(yáng)縱有行春令，誰(shuí)問(wèn)袁安處士家。
（宋）區(qū)仕衡《嶺南大雪》
第五關(guān) 憶江南（江蘇園）：
在園博園“傳統(tǒng)園林展示區(qū)”的中心位置，一片青瓦白墻的江
南民居，宛如一股清新淡雅之風(fēng)拂面，這里就是中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的典型代表——江蘇園。
不出城廓而獲山林江南園林是中國(guó)古典園林經(jīng)典之一。以“憶江南”為主題的江蘇園，分為
蘇州園和南京園，參照蘇州及南京等地古典園林傳統(tǒng)的空間處理﹑尺度比例﹑植物配置，將
典型的建筑﹑庭院﹑山水﹑花卉﹑林木等重新組合，真實(shí)反映江南傳統(tǒng)園林的境界。江蘇園
林講究在城內(nèi)宅第中創(chuàng)造有山林野趣的藝術(shù)化生活境域，達(dá)到“不離軒堂而有共履閑曠之域，
不出城廓而共獲山林之勝”。這是江南古典園林所追求的理想生活境界，也是江蘇園的設(shè)計(jì)
指導(dǎo)思想。江蘇園希望給人營(yíng)造一種居塵出塵﹑清凈之境﹑樸素之風(fēng)的感覺(jué)；追求既在市區(qū)
﹑又處山林，既有充裕的生活資源供給，又可充分領(lǐng)受隱逸靜趣的“第二自然”——城市山
林之趣。藕香廳處賞荷花 江蘇園進(jìn)門(mén)處是一座太湖石堆砌的假山，起障景作用。假山的形
態(tài)瑩潤(rùn)奇巧，翠潤(rùn)骨秀，山徑盤(pán)曲，蜿蜒迂回。讓咫尺庭院滿溢山林之趣。穿過(guò)假山向西，
就到了蘇州園的主體建筑--藕香廳。這是主人待客之處，四面有窗，四面有景。向北看是山
水和滄浪亭；向南是云墻，繞過(guò)云墻還能看到小庭院；東面是假山；西面則是江蘇園外整個(gè)
園博園的美景。園區(qū)水面植有荷花，水底的藕香隨著清風(fēng)似有似無(wú)。殿春簃內(nèi)畫(huà)山水 穿過(guò)
走廊，就繞進(jìn)了蘇州園林最典型的建筑——殿春簃。這個(gè)濃縮江南園林精粹的小書(shū)房，占地
面積不到一畝，但景觀的豐富度卻蔚為可觀，建筑工整柔和﹑雅淡明快﹑簡(jiǎn)潔利落。殿春簃
內(nèi)種滿了芍藥花，內(nèi)部為畫(huà)室，游客既可以欣賞室內(nèi)展示的山水名畫(huà)，還能親自體驗(yàn)畫(huà)上一
筆 。滄浪亭里品詩(shī)意與精致含蓄的蘇州園相比，南京園更有宏闊氣象。南京園主體建筑是
等比例縮小復(fù)制的瞻園。瞻園是南京現(xiàn)存歷史最久的園林，至今已有 600 余年歷史，與無(wú)錫
寄暢園﹑蘇州拙政園和留園并稱“江南四大名園”。滄浪亭是世界文化遺產(chǎn)，位于蘇州市城
南三元坊附近，始建于北宋，在蘇州現(xiàn)存諸園中歷史最為悠久。江蘇園花木的選擇和種植，
注重保持“天造”風(fēng)格和姿態(tài)，要求“靜賞有詩(shī)意，坐觀有畫(huà)意”。南方傳統(tǒng)園林講究不露
土，所以游客在江蘇園幾乎看不到草皮。
【關(guān)卡問(wèn)答：一首古詩(shī)詞填空】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之江蘇園”
絕憐人境無(wú)車(chē)馬,信有山林在市城。
（明）文徵明《拙政園圖詠•若墅堂》
第六關(guān) 重慶園：
重慶園選址于園博園展區(qū)最高處，比四周地勢(shì)高約 3.5 米，突出了山城重
慶的地域特色。重慶園，取名“巴字園”，概括的不但是園林建筑的特色，還包括園中水系
的特色。重慶園中的水以動(dòng)水為主，池塘加上一些溪流，水系的形狀也是一個(gè)“巴”字。這
種線形水系，也是重慶園林慣用的手法。重慶園在布局上采用了前院后園的形式，前院的核
心景觀知春院以及后園的巴山屋，都是依托美國(guó)西雅圖的“西華園”而建，著重展示了巴渝
園林以及山地民居的特色。西雅圖是重慶的姐妹城市，那里的西華園是中國(guó)境外的首個(gè)巴渝
園林，園中的一山一石一花一草都取自重慶。重慶園借鑒西華園布局特色，突出重慶山地傳
統(tǒng)園林特點(diǎn)，展示巴渝文化風(fēng)貌。園中寬闊的蓮池、潺潺的溪流，自然布局的石橋、小徑與
竹林更增添了山野間的樂(lè)趣。
【關(guān)卡問(wèn)答：填寫(xiě)一首古詩(shī)詞的作者】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園重慶園”
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
《絕句》 唐 杜甫
第七關(guān) 西安園 ：
西安園以漢代的“明堂辟雍” 禮制建筑形式“漢臺(tái)”驚艷亮相，贏得眾
多游客的矚目。西安園整體設(shè)計(jì)以主體建筑漢臺(tái)為中心，仿照漢代古建樣式，采用漢代的“明
堂辟雍”禮制建筑形式，由內(nèi)向外依次為圓池、特色元素布景和外圍浮雕群。園區(qū)四周依據(jù)
地勢(shì)設(shè)計(jì)了“絲綢之路”主題的浮雕群，同時(shí)配合漢代石燈、東側(cè)的景觀柱和西側(cè)的故事墻
等元素體現(xiàn)出漢風(fēng)建筑的大氣、厚重、深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)古老而又有活力的西安城市形象。
【關(guān)卡問(wèn)答：一首古詩(shī)詞填空】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之西安 園”
家園好在尚留秦，恥作明時(shí)失路人。
恐逢故里鶯花笑，且向長(zhǎng)安度一春。
（唐）常建《落第長(zhǎng)安》
第 八關(guān) 北京園 ：
北京園與錦繡谷融為一體，是面積最大、最具經(jīng)典的一座皇家園林。它
最大的亮點(diǎn)是，首次復(fù)建了被英法聯(lián)軍燒毀、圓明園四十景之一的“茹古涵今”閣。北京園，
由三進(jìn)庭院組成，融匯了皇家園林的精華，包括幽雅的宮廷園、富麗大氣的山水園、含蓄內(nèi)
斂的山地園，處處彰顯了皇家園林富麗典雅的氣質(zhì)。步入北京園的第一進(jìn)院，是個(gè)四合院式
的宮廷園林，依景種植松石、翠竹，還有以白色花卉為主的牡丹、玉蘭、海棠，體現(xiàn)了幽靜、
典雅的宮廷氛圍；第二進(jìn)院是自然與人工交匯的山水園，突顯堂皇大氣，是全園景觀的經(jīng)典；
第三進(jìn)院則是一處既含蓄又內(nèi)斂的皇家山地園，北京園的主要建筑萬(wàn)象昭輝就坐落于此。
萬(wàn)象昭輝是北京園的最高點(diǎn)，拾階而上，登上高處，園內(nèi)的方池、書(shū)樓、廊榭、亭臺(tái)、石橋，
盡收眼底。
【關(guān)卡問(wèn)答：填寫(xiě)一首古詩(shī)詞的作者】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之北京園”
前不見(jiàn)古人， 后不見(jiàn)來(lái)者。
念天地之悠悠， 獨(dú)愴然而涕下。
（唐）陳子昂《登幽州臺(tái)歌》
第九關(guān) 濟(jì)南園 ：
濟(jì)南園體現(xiàn)濟(jì)南傳統(tǒng)民居特點(diǎn)，突出泉城文化特色，亮點(diǎn)是以趵突泉為
核心的“百泉匯流”文化意境，植物配置規(guī)格宏大、獨(dú)具特色。從南門(mén)入，“濟(jì)泉苑”即入
眼簾，楹聯(lián)為歐陽(yáng)先生所書(shū)的“佛山惠澤注清泉”和“濟(jì)水南來(lái)凝碎玉”。此外，在濟(jì)南園
內(nèi)，凡有門(mén)必有對(duì)聯(lián)，這也是園內(nèi)的一大特色。入門(mén)后有一方亭，亭頂中空，下有舜井。
亭后為主體建筑瀛泉樓，共兩層，一層展示關(guān)于濟(jì)南泉文化、民俗風(fēng)情等內(nèi)容；二層為茶
社，供游人品茶觀景，透過(guò)木窗，可觀賞湖對(duì)岸傳統(tǒng)展園美景。穿游廊，水聲入耳。瀑布
之上有一方亭，名濼上亭，此處為園內(nèi)制高點(diǎn)，可俯瞰全園。
【關(guān)卡問(wèn)答：一首古詩(shī)詞填空】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之濟(jì)南園”
濼水發(fā)源天下無(wú)，平地涌出白玉壺。
谷虛久恐元?dú)庑�，歲旱不虞東�？�。
云霧蒸潤(rùn)華不注，波濤聲震大明湖。
時(shí)來(lái)泉水濯塵土，冰雪滿懷清與孤。
(元）趙孟頫
第十關(guān) 寧波 園 ：寧波是著名的歷史文化名城，也是具有 7000 年文明史的“河姆渡遺址”發(fā)
源地。寧波展園以展現(xiàn)西裝剪裁而聞名的寧波紅幫的百年歷史傳承為造園主景。通過(guò)“紅幫
古熨”主題雕塑，“穿針引線”景觀跌水，“旗袍剪影”對(duì)景雕塑的展示，讓我們置身于紅幫裁
縫那匠心獨(dú)具、巧奪天工的服裝世界。展園中植物的配置以寧波本土的鄉(xiāng)土樹(shù)種為主，采用
自然種植方式，突出自然群落之美。
【關(guān)卡問(wèn)答：填寫(xiě)一首古詩(shī)詞的作者】
定向越野探尋“ 傳統(tǒng)展園之寧波園”
行李蕭蕭一擔(dān)秋,浪頭始得見(jiàn)漁舟。
曉煙籠樹(shù)鴉還集,碧水連天鷗自浮。
十字港通霞嶼寺,二靈山對(duì)月波樓。
于今幸遂歸湖愿,長(zhǎng)憶當(dāng)年賀監(jiān)游。
（宋）史浩 《游東錢(qián)湖》
【定向越野實(shí)踐活動(dòng)精彩鏡頭】
在團(tuán)隊(duì)的共同努力下，同學(xué)們順利完成定向越野任務(wù)。
學(xué)習(xí)野外生存，搭建帳篷。同學(xué)們不怕困難，分工合作，齊心協(xié)力，終
于在野外搭建起可以露宿的帳篷，初步學(xué)會(huì)野外生存的基本技能。
【課程安排】
聯(lián)系電話：定向獵狐 13901283930
