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一、調(diào)研背景：
本調(diào)研依托于《中國(guó)傳統(tǒng)文化的大學(xué)生認(rèn)知調(diào)研》課題項(xiàng)目，于2017年11月在北京師范大學(xué)立項(xiàng)，課題負(fù)責(zé)人為北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院車?guó)P老師。車?yán)蠋熥?013年起在校為學(xué)生開設(shè)《儒道經(jīng)典與人生智慧》通識(shí)課程，該課程于2016年被中央音樂學(xué)院納入教學(xué)體系，對(duì)全校本科、研究生及博士生開放。
二、調(diào)研目的：
在中國(guó)傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，了解青年學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的了解和認(rèn)可程度，具體的關(guān)鍵詞為仁、義、禮、信、恕等，通過設(shè)計(jì)一些具體生活場(chǎng)景的形式，考察被調(diào)查者的觀念傾向和基本態(tài)度。由于人的知與行并非百分百統(tǒng)一的，認(rèn)知和行為有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一定的錯(cuò)位。即使這個(gè)調(diào)研并不能和生活中出現(xiàn)這些具體情況時(shí)學(xué)生們的真實(shí)做法完全等同，至少?gòu)膽B(tài)度和原則上還是具有相當(dāng)重要的參考價(jià)值。
三、調(diào)研過程：
本次調(diào)查的方式為在線調(diào)查和面對(duì)面訪談兩部分，在線調(diào)查中被試者通過手機(jī)客戶端填寫和提交，面對(duì)面訪談部分訪談人數(shù)總共100人，由被試對(duì)象先現(xiàn)場(chǎng)答卷，然后由課題組成員與其進(jìn)行一對(duì)一問答。
調(diào)研時(shí)間為2017年12月2日—12月17日。數(shù)據(jù)整理時(shí)間為2017年12月-2018年3月，數(shù)據(jù)分析的時(shí)間為2018年3-4月。
課題組成員：車?guó)P 曹穎新 徐鵬飛 馬英華 傅丹陽(yáng) 楊谷子 尤澤英 葉良羲
四：?jiǎn)柧硖攸c(diǎn)：
1， 題目設(shè)計(jì)的考量
大學(xué)生群體所受的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響通常來(lái)自于家庭、小學(xué)和中學(xué)及社會(huì)，我們希望了解他們對(duì)于經(jīng)典文本有過怎樣大致的接觸，儒家倡導(dǎo)的人格修養(yǎng)對(duì)他們?cè)诙啻蟪潭壬嫌杏绊�，最好的方式就是情境模擬，所以大多數(shù)題目采用的是這種形式。題目的設(shè)計(jì)充分考慮到了答題時(shí)間長(zhǎng)短適宜，語(yǔ)言表述盡量簡(jiǎn)潔，選擇和作答比較便捷。所以基本上沒有需要輸入文字之處，全部是選擇題，單選和多選搭配呈現(xiàn)。
另外，由于選擇題給出的結(jié)論會(huì)相對(duì)粗放，我們又在在線調(diào)研后安排了一對(duì)一的訪談?wù){(diào)研，由課題組成員約談被試對(duì)象，現(xiàn)場(chǎng)作答，并且詳細(xì)記錄，進(jìn)一步了解相關(guān)的細(xì)節(jié)考量。比如“傳統(tǒng)價(jià)值觀方面，是否有家庭成員對(duì)你產(chǎn)生了影響”，訪談環(huán)節(jié)就可以了解“哪位家庭成員”“如何對(duì)你產(chǎn)生影響”這種細(xì)節(jié)。
2， 被試受眾基本情況
被試受眾全部為在校就讀的大學(xué)生，其中北京高校占85.12%。被完整填寫、成功提交的有效問卷總數(shù)為1147份，來(lái)自北京師范大學(xué)的有848份。絕大部分為微信中直接點(diǎn)擊作答。其中人文類專業(yè)學(xué)生529人，占比46.12%，理工類學(xué)生618人，占比53.88%;本科生1091人，95.12%，研究生及以上56人，占比4.88%;男生323人，占比28.16%，女生824人，占比71.84%。被調(diào)查者中，上大學(xué)之前生活在城鎮(zhèn)的同學(xué)有778人，占比67.83%，生活在鄉(xiāng)鎮(zhèn)(鄉(xiāng)村)的有369人，占比32.17%。被調(diào)研對(duì)象中，有789人認(rèn)為家庭成員對(duì)其有過傳統(tǒng)文化方面的影響，占比68.79%，358人認(rèn)為在傳統(tǒng)文化的教育和影響方面，沒有受到過來(lái)自家庭的影響，占比31.21%。
五、調(diào)研結(jié)果分析：
1，從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的認(rèn)可和接納度還是很高。
比如，第7題是從對(duì)經(jīng)典讀本的基本認(rèn)知進(jìn)行的考察，數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于《三字經(jīng)》和《論語(yǔ)》，學(xué)生整體的認(rèn)知度較高，分別為69.14%和80.47%，在訪談中得知，熟知《論語(yǔ)》主要是因?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教材中有相關(guān)篇目的收錄。而認(rèn)知度最低的為王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，總共只有2.96%的學(xué)生選擇了比較熟悉它。
題目：以下經(jīng)典你比較熟悉的有：[多選題]
第13題從題目設(shè)計(jì)的角度是想考察學(xué)生們對(duì)于孝的認(rèn)識(shí)，例舉了一個(gè)比較特殊的情境，就是為生病的父母捐獻(xiàn)器官。有49.69%的學(xué)生選擇了“當(dāng)身體狀況允許時(shí)會(huì)捐”，41.15%的學(xué)生選擇了“一定會(huì)捐，毫不猶豫”，總體比例很高。
題目：當(dāng)父母身患疾病需要你捐獻(xiàn)器官時(shí)，你會(huì)怎么做?[單選題]
2，從性別差異對(duì)答題的影響來(lái)看。
第19題的選項(xiàng)很明顯地體現(xiàn)了性別差異，選項(xiàng)2“上前制止歹徒”中男生選擇的比例高達(dá)25.08%，不管這種選擇與事實(shí)是否存在差異，至少?gòu)摹袄怼钡膶用妫猩屛覀兛吹揭环N勇氣和信心：
題目：下了晚自習(xí)，你走在夜路上，正好遇見一個(gè)歹徒對(duì)一個(gè)女孩子圖謀不軌。你的位置很隱蔽，歹徒和女孩子都沒有發(fā)現(xiàn)你。此時(shí)你的選擇會(huì)是：
第20題我們從題目的設(shè)計(jì)上想考察的是儒家思想中的“恕”道，男女生在選項(xiàng)一上出現(xiàn)了一些差異，，男生選擇“投訴”的比例為15.17%，女生為7.89%。男生的原則性似乎更強(qiáng)，比女生的“投訴率”更高。
題目：假設(shè)你訂了一個(gè)外賣，但騎手送餐超時(shí)半個(gè)小時(shí)，你會(huì)投訴他嗎?
3，不同的生活背景(城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn))所造成的細(xì)微差異。
第17題中，我們例舉了生活中的一些習(xí)慣，主要關(guān)乎自我管理，這其中有兩個(gè)選項(xiàng)，不同背景的學(xué)生有一些差異化體現(xiàn)，有31.62%的城市背景的學(xué)生選擇了能做到“不熬夜看小說、追劇、打游戲”，有37.67%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)背景的學(xué)生選擇了該選項(xiàng)。另外，有23.39%的城市背景的學(xué)生選擇了“學(xué)習(xí)過程中能控制自己不玩手機(jī)”，而有30.08的鄉(xiāng)鎮(zhèn)背景的學(xué)生選擇了此選項(xiàng)。這兩項(xiàng)關(guān)乎自我控制和管理的考量中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)背景的學(xué)生比城市背景的學(xué)生做得都要更好一些。
題目：下列行為中你能做到哪些?
第23題從題目設(shè)計(jì)的角度，是希望了解學(xué)生對(duì)于儒家“孝道”思想的一種認(rèn)可度，不同生活背景的學(xué)生對(duì)此的答案出現(xiàn)了一些有趣的差異，有29.18%的城市背景的學(xué)生選擇了完全認(rèn)同“身體發(fā)膚，受之父母”這句話，而高達(dá)39.84%的鄉(xiāng)村背景的學(xué)生選擇了此項(xiàng)。相應(yīng)地，選擇不認(rèn)同這句話的城市學(xué)生高達(dá)22.88%，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)背景的學(xué)生只有14.09%選擇了不認(rèn)同。
題目：對(duì)于《孝經(jīng)》中的“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也�！蹦阏J(rèn)可嗎?
4，人文類和理工類不同學(xué)科背景顯現(xiàn)的差異。
第19題題目設(shè)計(jì)的初衷是想測(cè)試學(xué)生對(duì)于生活中的非正義行為會(huì)有怎樣的態(tài)度，從數(shù)據(jù)反饋上看，理科生似乎更加具有行動(dòng)力，12.94%的理科生選擇“上前制止，試圖制服歹徒”，7.56%的文科生選擇了這一選項(xiàng)。這種假想的情境，即便與真實(shí)情境下人的選擇不完全一致，也至少反應(yīng)出了人的一種基本態(tài)度和判斷。
題目：下了晚自習(xí)，你走在夜路上，正好遇見一個(gè)歹徒對(duì)一個(gè)女孩子圖謀不軌。你的位置很隱蔽，歹徒和女孩子都沒有發(fā)現(xiàn)你。此時(shí)你的選擇會(huì)是：[單選題]
第21題設(shè)計(jì)的初衷是希望了解學(xué)生的“志向”，文科生中34.97%選擇了“我有自己明確的志向”，理科生選擇這一項(xiàng)的比例是26.70%。
題目：王陽(yáng)明曰：“志不立，天下無(wú)可成之事�！标P(guān)于立志，以下說法你認(rèn)同的是：[單選題]
第29題從題目設(shè)計(jì)的角度是想考察學(xué)生的基本生命態(tài)度和世界觀，令人有些意外的數(shù)據(jù)是關(guān)于“我對(duì)現(xiàn)在的生活感到苦悶厭倦”這個(gè)選項(xiàng)，有27.6%的文科生選擇了這一選項(xiàng)，而只有19.42%的理科生選擇了這一項(xiàng)。這其中并不能簡(jiǎn)單地說文科生比理科生悲觀，也有可能是因?yàn)槔砜粕τ趯W(xué)業(yè)壓力，不太思考人生的終極意義。當(dāng)然，這是一種猜測(cè)�？傮w上看，60%以上的學(xué)生選擇了積極的對(duì)生活滿足和感恩的態(tài)度。
題目：下列說法中符合你的現(xiàn)實(shí)情況的是：[多選題]
