《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出要使學(xué)生養(yǎng)成健康的審美情趣，并把它列為新課程的培養(yǎng)目標之一，這是基礎(chǔ)教育的美育任務(wù)在新課程培養(yǎng)目標上的具體體現(xiàn)。語文教學(xué)是美的，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)現(xiàn)美的因素，及時引導(dǎo)學(xué)生去品賞美，這對激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，陶冶學(xué)生的情操，提升學(xué)生的精神境界都有著十分重要的作用。

　　一、精設(shè)導(dǎo)語，讓學(xué)生感受愉悅之美

　　心理學(xué)研究表明：愉悅的情緒對學(xué)習(xí)有著明顯的優(yōu)越性，它能引起和保持學(xué)習(xí)的興趣。因此，適當?shù)皿w的導(dǎo)語不僅能消除學(xué)生的疲勞，集中學(xué)生的精力，激發(fā)學(xué)生的興趣，而且能給學(xué)生一種愉悅的心理體驗，讓學(xué)生感受到愉悅之美。

　　導(dǎo)語要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的文體來設(shè)計。它可以是一段風(fēng)趣生動的語言，可以是一幅優(yōu)美宜人的畫面，可以是一段輕松明快的音樂，可以是一個蘊含哲理的問題，也可以是一個小小的活動。例如，執(zhí)教《驚弓之鳥》時，教師開篇就布疑設(shè)陣：“現(xiàn)在，空中飛著一只大雁，大家想想，用什么辦法能把它打下來呢？”學(xué)生憑經(jīng)驗紛紛說，用箭射，用槍打……至此，教師首先肯定學(xué)生的回答是正確的。但話鋒一轉(zhuǎn)，說：“可是，古時候有個射箭能手更羸，卻只拉弓不用箭，嗖的一聲就把一只大雁射了下來，這究竟是什么緣故呢？答案就在課文中。請大家仔細閱讀課文，看誰先找到答案�！睂�(dǎo)語巧設(shè)懸念，為學(xué)生進一步體驗課文中的人物美起到了一個鋪墊的作用，它強烈地吸引著學(xué)生積極主動地去參與教學(xué)活動。

　　二、指導(dǎo)誦讀，讓學(xué)生感受語言之美

　　著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”，他說：“美讀就是把作者的感情在讀的時候傳達出來�！边@告訴我們，誦讀要美，重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通。只有真正做到與作者同歡娛共悲切，才能情出肺腑，語同己出。

　　吟誦時，需根據(jù)文章內(nèi)容及自己的體會采用不同的語調(diào)。而吟誦的方式既可以是教師范讀，學(xué)生個別讀，也可以是學(xué)生齊讀，這需要根據(jù)文章抒發(fā)的情感來定。大體說來，情感低沉、纏綿柔緩的文章，宜采用個別讀，從而體會節(jié)奏的陰柔美。而激昂、熱烈的文字，則宜采取集體誦讀，從而體會節(jié)奏的奔放美。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文時，要重視引發(fā)學(xué)生的情感體驗，在學(xué)生與課文之間架起情感的橋梁，否則難有理想的效果。例如，《挑山工》一文的朗讀指導(dǎo)。如果學(xué)生對挑山工的形象感知不足，體驗不夠，而教師僅從技巧方面指導(dǎo)朗讀，是達不到效果的，必須緊緊抓住情感這條線，才能讀出挑山工的精神之美。

　　三、放飛想象，讓學(xué)生感受意境之美

　　意境是作者的思想感情與所描寫的景物融為一體所達到的一種藝術(shù)。要領(lǐng)會意境，教師必須引導(dǎo)學(xué)生抓住作者所描寫的景物，結(jié)合作者的情感，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)驗，放飛自己的想象，才能深入作者所描寫的意境之中，其實這就是想象再造的過程。在這個過程中，可以以作者的思想感情為經(jīng)，以作者描繪的景物為緯，讓想象的翅膀任意飛翔。

　　例如，教學(xué)《天游峰的掃路人》一課，課文的第7小節(jié)寫了游人攀登天游峰的不易及掃路老人打掃天游峰的艱辛，形成鮮明的對比。課文在列舉游人的表現(xiàn)時，把作者的思緒化作了一個省略號。教學(xué)時，我在讓學(xué)生學(xué)習(xí)了語言文字后，出示天游峰的插圖，讓學(xué)生置身于美的意境中，想象當時作者的內(nèi)心，從而更加突出掃路老人豁達開朗的性格特征。

　　在語文教學(xué)中，對古詩和意境深遠的文章，教師要多引導(dǎo)學(xué)生想象，讓學(xué)生充分感受課文的意境之美，從而在美的熏陶中提升審美素質(zhì)。