幼兒到幼兒園要學(xué)些什么，幼兒園教師要教些什么，幼兒園的課程設(shè)計(jì)要關(guān)注什么，這些問題一直是困擾實(shí)踐的難題。張雪門的幼稚園行為課程思想，對當(dāng)今幼兒園設(shè)計(jì)服務(wù)于幼兒、適應(yīng)個(gè)體發(fā)展需要的課程改革有一定的借鑒意義。　

　　“我們所提倡的幼稚園課程，首先應(yīng)注意的是實(shí)際行為，凡掃地、抹桌、熬糖、炒米花以及養(yǎng)雞、養(yǎng)蠶、種玉黍和各種小花，能夠?qū)嵲谛袆拥�，都�?yīng)讓他們實(shí)際去行動。”張雪門反對給孩子灌輸抽象的“死知識”，要求重視幼兒的實(shí)際行動在課程實(shí)施中的作用，這也應(yīng)是當(dāng)今幼兒園所吸取的觀念�！�

　　用“生活來教育”、“以社會生活為教育的素材”，張雪門先生強(qiáng)調(diào)重視幼兒個(gè)體的需要，自幼兒周圍的生活環(huán)境設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實(shí)踐，就是行為課程”。這一觀點(diǎn)充分體現(xiàn)了幼稚園課程的獨(dú)特價(jià)值�！�

　　張雪門先生認(rèn)為，雖然行為課程的教材科目包括手工、美術(shù)、言語、常識、故事、音樂、游戲和算術(shù)等，但這樣的分類只是為了研究上的便利，“生活是整個(gè)的東西，教材的變換流轉(zhuǎn)都隨著生活，當(dāng)然不是孤絕地能夠分割，更不是專待外面裝到兒童肚子里去的貨品。”因此，張雪門先生主張把幼稚園行為課程的內(nèi)容劃分為：幼兒自發(fā)的諸般活動，即幼兒自身發(fā)展中所進(jìn)行的一些活動；幼兒的自然環(huán)境，即幼兒周圍生活中一切有關(guān)自然界的事物與知識，如植物、動物、旅行，幼兒對各種自然現(xiàn)象的活動；幼兒的社會環(huán)境，即幼兒現(xiàn)在生活與未來生活相關(guān)的社會生活知識，如家庭、臨近的地方、各種職業(yè)活動等內(nèi)容。也就是說，張先生所認(rèn)為的行為課程的內(nèi)容就是幼兒周圍生活的自然環(huán)境與社會環(huán)境中能為幼兒所接受，并有助于其身心發(fā)展的各種經(jīng)驗(yàn)。這種劃分，體現(xiàn)了張雪門先生教育生活化，生活教育化的基本理念，從而使有計(jì)劃、自覺的生活成為了幼兒園課程的組成部分，使生活在課程中真正發(fā)揮重要的作用。　

　　幼稚園行為課程是張雪門先生一生實(shí)踐與研究的智慧結(jié)晶，也是他與同事們在長期的教育實(shí)踐中集體工作的結(jié)果。行為課程是起于活動而終于活動的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)，實(shí)施過程中采用單元教學(xué)法，徹底打破了各科的界限，在教材中選擇與學(xué)習(xí)單元相關(guān)的材料加以運(yùn)用，使各科教材自然地融入在幼兒的實(shí)際生活中。（作者單位：浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院 王春燕）