人文精神是以追求真善美等崇高的價值理想為核心，以人的全面發(fā)展、自由、解放和幸福為終極目的，是整個人類文化所體現(xiàn)的最根本的一種精神。而文化教育活動的中心就是人和文化。在人文精神的建設(shè)上，文化教育是一種手段，這主要得益于它是推動文化普及、文化傳播、文化傳承、文化創(chuàng)新等的重要手段。

　　從文化教育的內(nèi)容來看，它涵蓋整個人類文化，因而其人文意義也是綜合的或全方位的。文化是人類所特有的一種現(xiàn)象，首先文化是人類適應(yīng)自然、發(fā)展自我的一種重要手段，是人類有別于其他動物的最本質(zhì)特征之一，從這個意義上來看，文化乃“人化”的過程。其次，文化也是人類活動的結(jié)果，它與人類如影隨形，是漫長的生活經(jīng)驗的積累和行為的總結(jié)。在漫長的歷史進程中人類創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文化和精神文化。再其次，因為自然或世界、人的文化活動體系或人性是一個不可割裂的有機整體，因此把自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)科乃至全部人類知識或文化都統(tǒng)一起來，清除所有學(xué)科的藩籬，彌合所有文化的分裂，從而走向真正的人類文化大統(tǒng)一是人文大視野的理想所在。

　　從文化教育的本質(zhì)來看，文化教育是其本身所固有的性質(zhì)，體現(xiàn)了人文精神的根本屬性。教育本質(zhì)上是人類社會特有的一種培養(yǎng)人的活動，它是以凝結(jié)了人類生命本質(zhì)力量的文化來滋養(yǎng)、培育和增強人的生命本質(zhì)力量，來發(fā)展人的個性本質(zhì)，具體表現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀、信仰、理想、氣質(zhì)、性格、能力、情感、意志、興趣等方面。使人的本質(zhì)與生命力量充分而全面地發(fā)展，毫無疑問這一過程是通過傳遞和掌握蘊含了人類本質(zhì)力量的文化而實現(xiàn)的。人之所以能夠接受文化和教育，是因為人本質(zhì)上有好奇心、認知欲；人本質(zhì)上有認知能力、有主觀能動性，能夠接受教育；人可以通過學(xué)習(xí)和接受教育而吸收人類文化，轉(zhuǎn)化為自己本質(zhì)的一部分，來不斷提高和增強自己的精神生命力量。從這個意義上說，文化教育的本質(zhì)就是人化教育的本質(zhì)，最終使人成為完美的人，而這正是人文精神所追求的全面而幸福的人。

　　從文化教育傳播的方式來看，先進文化教育傳播手段的使用，可以促進人文精神建設(shè)的自由和解放。文化傳播手段是文化傳播方式的媒介，但對文化傳播手段的運用則屬于文化傳播方式。如教育、書籍、報紙、雜志屬于文化傳播手段，但受教育、閱讀書籍、報紙、雜志則屬于文化傳播方式；電視、互聯(lián)網(wǎng)是文化傳播手段，而利用電視、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布新聞屬于文化傳播方式；手機是文化傳播手段，而利用手機傳遞短信則屬于文化傳播方式。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代，人們主要通過言傳身教方式傳播知識文化；在工業(yè)經(jīng)濟時代，人們主要通過報紙、雜志、廣播電視獲取知識信息和文化；在知識經(jīng)濟時代，文化的傳播主要通過個性化傳播媒體實現(xiàn)；計算機互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)傳播文化成為知識經(jīng)濟時代效率最高、使用最靈活的文化傳播手段。而當教育方式通過這些先進的手段來實現(xiàn)，也就實現(xiàn)了受教育者的自由和解放，當人人能夠平等地、容易地、自由地和快樂地受教育時，也就實現(xiàn)了人文精神建設(shè)的自由和解放。

　　從文化教育創(chuàng)新的意義來看，創(chuàng)新是人類的最高本性，是人文精神中的活靈魂。文化創(chuàng)造與創(chuàng)新是一個國家一切生產(chǎn)力發(fā)展的源泉，是國家發(fā)展的精神動力、情感動力，是民族強盛的最基本的原生動力。當前知識經(jīng)濟作為一種高度智力化的經(jīng)濟，創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的本質(zhì)。只有知識經(jīng)濟才把人類由統(tǒng)一的標準化向豐富多彩的個性化轉(zhuǎn)變，人們的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神得到了前所未有的尊重，而信息全球化的現(xiàn)實也為人們創(chuàng)造力潛能的釋放提供了相對平等的機遇和無限廣闊燦爛的前景。盡管我國目前社會個性張揚的空間越來越大，但人們的創(chuàng)新本性受到中國傳統(tǒng)文化、現(xiàn)實文化環(huán)境和現(xiàn)行教育制度的束搏，創(chuàng)新能力的發(fā)展嚴重不足。提高教育界乃至全社會的創(chuàng)新意識，應(yīng)是我們的當務(wù)之急。為此我們應(yīng)該建立有利于實施創(chuàng)新教育的人文社會環(huán)境，進行觀念創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。

　　從文化教育的最終目的來看，它是專門把培養(yǎng)人作為自己的最終目的，體現(xiàn)了對人的終極關(guān)懷的人文精神。從整個人類歷史來看，教育目的觀主要可以分為兩類:一類是重視社會價值的社會本位的教育目的觀。如以傳授知識為目的，以培養(yǎng)智力為目的，以和諧自由發(fā)展為目的，以完美生活為目的等。這些教育目的觀都是立足社會，教育目的被局限于“社會”的框架內(nèi)，并在“社會”這個框架內(nèi)尋求一個更為狹窄的目的，在實踐中容易忽視個人發(fā)展和完善，從而導(dǎo)致了現(xiàn)實教育的極度功利化和受教育者的物化。另一類是重視個人價值的個人本位的教育目的觀。

　　首先，教育的首要目標不是灌輸知識，尤其是書本知識，而是養(yǎng)成人格。學(xué)生不僅是認知個體，更是生命個體。獲得知識是為了使生命的質(zhì)量更高，使生命更有尊嚴，而不能把生命當作知識的容器。其次，教育的目的是使人具備基本的生存能力和把人類文明延續(xù)下去并加以發(fā)揚光大的能力。再其次，教育的目的是要“盡量使個人成為幸福的工具，先是使他成為自己幸福的工具，而后是成為別人幸福的工具”，最終使其心靈成為幸福的操作性動因。教育必須是實現(xiàn)這種功利的中間手段，不是目的。最后，教育的目的在于培養(yǎng)自我認識、自我塑造、自我負責并具有社會責任感的和諧發(fā)展的人。總的來說教育的目的不僅僅是傳授人知識、技能以及謀生的本領(lǐng)，而是在其深層意義上使人成為人，也就是依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，引導(dǎo)生命走向完整、和諧與無限的境界，而這正是人文精神的最終體現(xiàn)。

　　教育以文化來培育人，又通過對人的培育來推動文化的進步和發(fā)展，因而教育是最具有人文意義的文化。在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的過程中，我們不僅要重視專業(yè)教育、知識教育和技術(shù)教育這些“顯性”教育，而且更要重視理念教育、價值教育和情感教育這些“隱性”教育，使文化教育充分煥發(fā)出人文精神的光彩。