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“未來的文盲不再是不識(shí)字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，在教學(xué)實(shí)踐中，如何實(shí)施創(chuàng)新教育，變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)？下面談?wù)勎以跉v史教學(xué)實(shí)踐中的具體做法：
培養(yǎng)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)
根據(jù)初中學(xué)生具有好奇心強(qiáng)、接受能力強(qiáng)、可塑性強(qiáng)的明顯特點(diǎn)，教師應(yīng)讓學(xué)生感到進(jìn)行大膽想象和智力冒險(xiǎn)是合理的。所以在每一堂課上，我都要給學(xué)生一個(gè)“自由”的空間，讓他們大膽地想、問、辨。剛開始，絕大部分同學(xué)膽小，也不知如何提出問題，我就設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考。如講維新變法運(yùn)動(dòng)時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：“假如沒有慈禧太后發(fā)動(dòng)的政變，你認(rèn)為變法的結(jié)果會(huì)怎樣？”我鼓勵(lì)學(xué)生大膽作答，只要能積極思考回答，不論答案正確與否，都給予表揚(yáng)或肯定。這樣課堂氣氛活躍了，思維打開了，學(xué)生掌握的不僅僅是書上的內(nèi)容，還將課外知識(shí)和已學(xué)過的其他知識(shí)聯(lián)系起來，融會(huì)貫通，有了自己獨(dú)特的見解。通過一段時(shí)間的訓(xùn)練，許多學(xué)生能在老師引導(dǎo)下自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移
授人以魚不如授之以漁。教師應(yīng)該教會(huì)學(xué)生用自己的頭腦去親自獲得知識(shí)乃至尋求人類尚未知曉的事物。所以，我在課堂中力爭領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”。例如世界史中有關(guān)改革的問題。日本、俄國等國發(fā)生過重大的改革，我重點(diǎn)分析了“大化改新”的原因、內(nèi)容、影響，使學(xué)生理解“大化改新”對(duì)于日本歷史發(fā)展的重要影響。在之后學(xué)習(xí)“明治維新”的時(shí)候，我就讓學(xué)生參考“大化改新”，分析其原因，學(xué)生就會(huì)以分析“大化改新”原因的立場、觀點(diǎn)和方法作借鑒，從而得出由于封建統(tǒng)治的危機(jī)、階級(jí)矛盾尖銳和內(nèi)憂外困，同時(shí)辯出兩者的不同。
每當(dāng)講完同一類問題時(shí)，我都會(huì)總結(jié)出這一類問題規(guī)律性的東西，分析共性和個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象分析到本質(zhì)。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑
“疑乃學(xué)之始”。提出問題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利啟迪學(xué)生的創(chuàng)造“潛質(zhì)”。因此，我在課堂上也非常注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題。例如在學(xué)習(xí)“三國鼎立”時(shí)，對(duì)于神機(jī)妙算、遇事先知的“智多星”諸葛亮，我認(rèn)為教材只從正面談到他的智慧、才能，而歷史上的諸葛亮并非“不食人間煙火”的超人，他也有許多不足之處。當(dāng)我這樣說以后，同學(xué)們立即來了興趣，各抒己見，有的學(xué)生提出了諸葛亮的不聰明之處：用人多疑、不會(huì)招賢、事無大小親自過問……學(xué)生通過積極思考提出疑問，這一行為本身就蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維的火花。
不唯書，不唯上。“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新，它的關(guān)鍵在于“新”和“異”，這實(shí)際上就是一種創(chuàng)造。當(dāng)然，“新”和“異”并非隨心所欲，毫無根據(jù)。教師要引導(dǎo)學(xué)生尊重史實(shí)，進(jìn)行科學(xué)的符合實(shí)際的評(píng)價(jià)、判斷，不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，嘩眾取寵�！� 安明
