10月14日至10月15日，中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院、溫州市社科聯(lián)、中共溫州市龍灣區(qū)委和龍灣區(qū)人民政府邀請(qǐng)海內(nèi)外近百位專家學(xué)者，共同主辦了“尚和合 促共生 2023和合學(xué)與溫州學(xué)融合發(fā)展研討會(huì)”暨溫州和合文化園開園活動(dòng)，深入發(fā)掘“和合學(xué)”的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，助力溫州文化振興。

在溫州和合文化園古色古香的門樓前，著名哲學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院榮譽(yù)院長(zhǎng)、一級(jí)教授張立文先生與浙江省社科聯(lián)副主席陳先春、龍灣區(qū)委書記周一富等領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓共同按下開園按鈕，和合大門緩緩開啟，鼓樂聲中，浙江省級(jí)非遺拼字龍燈舞激情呈現(xiàn)，拼出“和合天下”四個(gè)大字。

溫州和合文化園坐落于龍灣區(qū)永中街道普門村，總用地面積26.35畝，以張立文先生舊居為基礎(chǔ)改建而成，主體建筑按照熙和堂、中和堂、和合堂、敬鄉(xiāng)樓進(jìn)行布局設(shè)計(jì)，用于和合學(xué)展示館、和合驛站、名人工作室、文化交流中心等功能。和合學(xué)展示館分為三個(gè)展區(qū)，第一個(gè)主題是和合學(xué)的承繼弘揚(yáng)，講述和合學(xué)之源、和合學(xué)之立、和合學(xué)之興；第二個(gè)主題是和合學(xué)與張立文先生，講述和合學(xué)創(chuàng)立歷程；第三個(gè)主題是和合學(xué)與溫州文化，講述溫州與龍灣千年文脈、地域民俗、致用和合。

“和合”是中華文化的精髓，亦是被中國(guó)歷史上各家學(xué)說(shuō)所認(rèn)同的普遍原則。研究這一文化的“和合學(xué)”由張立文教授創(chuàng)立，30多年來(lái)，“和合學(xué)”不斷博采眾家之長(zhǎng)而屢有創(chuàng)新，不僅在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)領(lǐng)域發(fā)揚(yáng)光大，更隨著張立文先生的講學(xué)，在美國(guó)、日本、韓國(guó)、越南、新加坡、葡萄牙、希臘等國(guó)得到傳播，不斷擴(kuò)大海外影響力。“尚和合”的思想，也正在成為建設(shè)和諧全球秩序的治理理念。

龍灣區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)陳永霖介紹說(shuō)，未來(lái)，溫州和合文化園將依托“一院”（和合書院）、“一樓”（敬鄉(xiāng)樓）、“一會(huì)”（溫州市和合文化促進(jìn)會(huì)）、“一壇”（和合論壇）、“一基地”（和合學(xué)融創(chuàng)實(shí)踐基地），打造“和合學(xué)”標(biāo)志地、傳播地、示范地，為研究和傳播和合學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高水平推進(jìn)文化溫州建設(shè)，建設(shè)共同富裕示范區(qū)市域樣板、建設(shè)更具活力的“千年商港、幸福溫州”貢獻(xiàn)力量。

“尚和合 促共生 2023和合學(xué)與溫州學(xué)融合發(fā)展研討會(huì)”，吸引了內(nèi)地及中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港、韓國(guó)、德國(guó)、馬來(lái)西亞等地學(xué)者的參與。期間，張立文教授做了題為《溫州學(xué)的哲學(xué)精神世界》的學(xué)術(shù)報(bào)告，臺(tái)灣輔仁大學(xué)哲學(xué)系教授陳福濱、臺(tái)灣東海大學(xué)哲學(xué)系教授蔡家和、香港中文大學(xué)（深圳）校長(zhǎng)講座教授邢文、韓國(guó)安養(yǎng)大學(xué)教授孫興徹、西南交通大學(xué)哲學(xué)研究所特聘教授詹海云、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授向世陵及溫州學(xué)者潘忠強(qiáng)、柳升高做了主旨發(fā)言。在分組討論會(huì)上，學(xué)者們探討了“尚和合與鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究”“和合學(xué)與溫州學(xué)的融合及未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)”“和合學(xué)在溫州的當(dāng)代實(shí)踐”“溫州歷代人物與和合思想”“和合思想與地域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究”“和合生活美學(xué)”等主題。據(jù)中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任羅安憲教授介紹，本次大會(huì)學(xué)者們討論了如下四個(gè)方面的主題：第一，和合學(xué)的理論思想；第二，和合學(xué)的現(xiàn)代價(jià)值；第三，溫州學(xué)的義理內(nèi)涵；第四，溫州學(xué)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

與會(huì)學(xué)者在研討中認(rèn)為，和合學(xué)與溫州學(xué)在經(jīng)世致用方面有著共通性，為和合學(xué)與溫州學(xué)的融合發(fā)展準(zhǔn)備了基本條件。在全球化時(shí)代，人類共同面臨人與自然、人與社會(huì)、人與人、人的心靈，以及不同文明之間五大沖突與危機(jī)，張立文教授的和合學(xué)，提出和生、和處、和立、和達(dá)、和愛五大原理，以尋求五大沖突和危機(jī)的化解之道。在溫州，歷史上誕生了以葉適為代表的永嘉學(xué)派，其道不離器、義利和合、經(jīng)世致用、農(nóng)商一體、通商惠工等思想，至今影響著溫州模式乃至中國(guó)的發(fā)展道路。張立文教授作為溫州龍灣中學(xué)的榮譽(yù)校長(zhǎng)，向現(xiàn)場(chǎng)師生對(duì)“和合”二字的內(nèi)涵做了深入淺出的解讀。張教授說(shuō)，“和”字在《康熙字典》中屬口字旁，口字邊有禾，說(shuō)明人有飯吃才能“和”，沒飯吃就會(huì)“不和”。“合”字可拆分為一人一口，每人都有一口飯吃，人人平等，不多吃多占，這樣才能人與人相合。個(gè)人之和，群體之合，和合之義的本源就在于此。從張立文教授對(duì)“和合”字源的解讀，可看出和合學(xué)對(duì)解決社會(huì)實(shí)際問題以實(shí)現(xiàn)人類和諧的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，這與永嘉學(xué)派關(guān)注事功、重視實(shí)踐有著共通之處。

張立文教授出生于龍灣區(qū)普門村，多年來(lái)關(guān)心家鄉(xiāng)的文化事業(yè)，被聘請(qǐng)為溫州文化使者。在這次研討會(huì)上，張立文教授向和合文化園捐贈(zèng)了韓國(guó)出版的38卷本《張立文文集》等著作，《中國(guó)和合學(xué)年鑒(2017-2021)》首發(fā)式也同期舉行。

龍灣區(qū)人大常委會(huì)主任張純芳表示，作為張立文先生的家鄉(xiāng)，龍灣區(qū)多年來(lái)一直致力于弘揚(yáng)和合學(xué)，成立了溫州市和合文化促進(jìn)會(huì)，為和合學(xué)傳播弘揚(yáng)打下了組織基礎(chǔ)；與天臺(tái)和合人間文化園、溫州南懷瑾書院建立了交流學(xué)習(xí)機(jī)制，為和合學(xué)傳播弘揚(yáng)打下了橫向交流基礎(chǔ)；在龍灣中學(xué)、永強(qiáng)供電公司、溫州孔廟等地推進(jìn)“和合六進(jìn)”，為和合學(xué)傳播弘揚(yáng)打下了群眾基礎(chǔ)。和合學(xué)與溫州學(xué)的融合創(chuàng)新，將成為龍灣的又一張文化金名片。（張文旭）

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