品牌圍城：營(yíng)銷者的人文反思
編輯：中國(guó)教育品牌網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間：2012/5/8 13:51:28
- 營(yíng)銷離不開對(duì)社會(huì)大環(huán)境的感悟，而當(dāng)營(yíng)銷者靜心感悟我們這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)營(yíng)銷角逐的市場(chǎng)中存在太多的浮世虛華，甚至背離了“需求”這一營(yíng)銷基礎(chǔ)。這，就是《品牌，你逃不出的圍城》在探索品牌成功之道中獨(dú)有的人文光芒。
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- “‘天人合一’代表著我們祖先的宇宙觀;‘善惡有報(bào)’是社會(huì)的常識(shí);‘既不所欲勿施于人’是為人的起碼美德，因而‘仁義禮智信’成為規(guī)范人和社會(huì)的道德基礎(chǔ)�！睂�(duì)社會(huì)傳統(tǒng)道德文化的概括，顯然也是超越單純的傳播炒作技巧的成功大道。
- 在探求消費(fèi)者的真正需求的過(guò)程中，《品牌，你逃不出的圍城》的觀點(diǎn)是：“維持內(nèi)心靜篤”是自我自由意志的主要的、先天的理性選擇、人類的最基本需求之一。而針對(duì)一方面日益豐富的物質(zhì)生活，另一方面確實(shí)更多的焦慮，“品牌圍城”依據(jù)人類認(rèn)知規(guī)律分析指出，太多的“不確定性”導(dǎo)致了“焦慮時(shí)代”的來(lái)臨。
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- “面對(duì)這種加速增加和激化的各種不確定性環(huán)境，人們的確定性認(rèn)知卻又變得無(wú)能為力�！雸@難’、‘看病難’、‘就業(yè)難’、‘買房難’等問(wèn)題，大多數(shù)人必須面對(duì)，但卻又無(wú)力面對(duì)，從而讓身心長(zhǎng)期處于‘不靜篤’的狀態(tài)，再加之社會(huì)貪腐、分配不公等現(xiàn)象，強(qiáng)化了民眾對(duì)現(xiàn)狀和未來(lái)的不安，于是，焦慮就必然成為當(dāng)代中國(guó)的鮮明特色�！痹凇镀放疲闾硬怀龅膰恰窌袑�(duì)中國(guó)社會(huì)的“焦慮”問(wèn)題的見解可謂一針見血。
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- 同時(shí)，《品牌，你逃不出的圍城》書中對(duì)《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《三國(guó)演義》、《易經(jīng)》、《推背圖》等構(gòu)建中華文化基礎(chǔ)的經(jīng)典著作也有創(chuàng)新角度的剖析與解讀，這無(wú)論是對(duì)營(yíng)銷人還是普通讀者而言，都是認(rèn)知中國(guó)社會(huì)大環(huán)境的非常好的入口。
- “品牌研究不是藝術(shù)，而是科學(xué)�！边@是《品牌，你逃不出的圍城》的鮮明觀點(diǎn)，也許正是這種“科學(xué)”的精神，讓該書從營(yíng)銷領(lǐng)域跨界到了文化等其它領(lǐng)域的綜合探索。
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