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在現(xiàn)代職場中，當(dāng)人與人之間相“接觸”的時(shí)候，因?yàn)槠庑愿�、行為�?xí)慣、思維方式、扮演角色等的不同，往往會出現(xiàn)很多層出不窮的變數(shù)——欣賞與厭憎，贊美與詆毀，協(xié)作與競爭，扶助與拆臺，喜劇與悲劇等等不和諧的雜音，……可見，人際關(guān)系在任何組織、任何時(shí)候?qū)σ粋�(gè)人的成功都至關(guān)重要。擁有了好的人際關(guān)系才能擁有發(fā)展的基礎(chǔ)和平臺，所以人際關(guān)系的學(xué)習(xí)非常必要，也非常有學(xué)問與技巧，這需要我們平時(shí)多觀察多學(xué)習(xí)，不斷提高自己的人際交往技巧與溝通技巧，全面建立自己的人際關(guān)系體系，讓自己擁有一種輕松、愉快、和諧的職場環(huán)境和工作氛圍。
在復(fù)雜多變、競爭激烈的現(xiàn)代職場中，和諧的人際關(guān)系猶如一縷溫馨和熙的陽光，一陣涼爽宜人的清風(fēng)，給人以撫慰、以鼓舞、以引導(dǎo)、以支撐�！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”可以看出，這時(shí)的李白與“蜀道難，難于上青天”時(shí)的李白，在職場是兩個(gè)天地、兩種感受。所以，營造和諧的職業(yè)順境，能讓心靈充滿陽光，讓生活幸福吉祥，讓工作快樂順利，讓職業(yè)步步高升。
一、行動多一些、抱怨少一些，因?yàn)楸г故菬⿶赖谋憩F(xiàn)。
日常的工作總會面臨一些困難，可能這個(gè)工作本身就不是我們內(nèi)心想做的工作、也可能我們沒有充足的時(shí)間思考或準(zhǔn)備、又或者在軟硬件上存在不足，等等這些都會讓我們不舒服、煩惱，于是可能就會不自覺地開始抱怨。
1、試圖站在對方的角度思考，理解對方的處境與心情；
2、可能的話，共同協(xié)商解決問題的辦法或是改進(jìn)的措施；
3、重點(diǎn)是自我內(nèi)省，思考自身是否也存在問題或過失、或是否可能通過改進(jìn)自身部門來抑制問題的產(chǎn)生、又或有無一些舉措來避免自身以后出現(xiàn)此類問題。
二、溝通多一些、猜忌少一些，因?yàn)椴录墒菓n慮的開始。
美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要做什么呀？”小朋友天真地回答：“嗯……我想當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)在空中所有的引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去�！碑�(dāng)在場的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，小孩含著淚說：“我要去拿燃料，我還要回來！”這個(gè)故事常被人用于說明溝通中聽的藝術(shù)和重要性，但我覺得用來教導(dǎo)公司內(nèi)工作上的溝通也非常有意義。
三、合作多一些、指責(zé)少一些，因?yàn)橹肛?zé)只能誘發(fā)沖突。
部門之間也同人與人之間一樣，當(dāng)某個(gè)部門出現(xiàn)問題或過失、或者是針對某個(gè)部門的不足，我們（尤其是部門的負(fù)責(zé)人）通常較難站在對方的角度、有如同身受的感受。而且，當(dāng)這種問題、過失、不足影響到我們自身或是部門的工作時(shí)，情況則會更糟，習(xí)慣性的反應(yīng)往往是批評、指責(zé)。
四、責(zé)任多一些、推諉少一些，因?yàn)橥普喅薪硬话驳男摹?/P>
下屬或部門內(nèi)員工發(fā)生問題或出現(xiàn)過失時(shí)，多數(shù)人員第一時(shí)間想到的都是解決發(fā)生的問題，這是一種好現(xiàn)象，只是希望心態(tài)上都能更積極點(diǎn)。
五、謙虛多一些、自滿少一些，因?yàn)樽詽M是自閉的開端。
公司此次開展崗位能力測評，很多員工的得分是較弱的，與大家常規(guī)性思維對自己的評價(jià)產(chǎn)生了錯(cuò)位，這引發(fā)了很多員工的不理解。得分低并不代表公司對大家的工作不認(rèn)可，恰恰相反，他代表著公司對大家的關(guān)愛，對大家成長的關(guān)注，因?yàn)楣臼前凑諛?biāo)準(zhǔn)的崗位能力來對我們進(jìn)行測評，這能夠讓我們每個(gè)人明白我們的短板，便于公司對我們有的放矢，有針對性的培訓(xùn)，快速提高我們的內(nèi)職涯，讓我們從較弱走向合格，從合格走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越，成為具有高競爭力的曹達(dá)人，成為在未來市場激烈競爭中的佼佼者。
六、改變多一些，保守少一些。
譚小芳老師認(rèn)為，保守自閉只能導(dǎo)致隔閡和誤解，讓別人對你產(chǎn)生懷疑和孤立，使你深陷孤獨(dú)、寂寞與無助的困境里，尤其是空降兵和職場新人，新進(jìn)入一個(gè)工作環(huán)境，所接觸的人和文化都是新的，每個(gè)人的脾氣性格、行為習(xí)慣、思維方式對自己來說都是新的，企業(yè)的文化氛圍、運(yùn)作模式、風(fēng)土人情也是新的，自己每走一步都要學(xué)會改變和適應(yīng)。
古時(shí)，中庸是孔子和儒家的重要思想，尤其作為一種道德觀念，是孔子和儒家尤為提倡的。中庸屬于道德行為的評價(jià)問題，也是一種德行，而且是最高的德行。宋儒說，不偏不倚謂之中，平常謂庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解為“中道”，“中道”就是不偏于對立雙方的任何一方，使雙方保持均衡狀態(tài)。
中庸還可以稱為“中行”，“中行”是說人的舉止、德行都不偏于任何一方，對立的雙方互相牽制，互相補(bǔ)充。總之，中庸是一種折衷調(diào)和的思想。中庸之道是一種必要的協(xié)調(diào)關(guān)系，在職場中往往需要這種為人處世的態(tài)度。如果沒有團(tuán)隊(duì)合作意識將會不利于集體的發(fā)展。因此，保持中庸之道確實(shí)是明智之舉。
