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【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，具有深厚的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值。本文立足黨的二十屆四中全會(huì)關(guān)于文化“四力”建設(shè)部署，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，從筑牢思想引領(lǐng)力、凝聚精神向心力、強(qiáng)化價(jià)值感召力、提升國(guó)際影響力四個(gè)維度，論述傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)作用，提出以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和系統(tǒng)思維構(gòu)建長(zhǎng)效滋養(yǎng)生態(tài)的實(shí)踐路徑，努力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 四力 文化強(qiáng)國(guó)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華民族的精神命脈，更是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。黨的二十屆四中全會(huì)提出，要發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。立足文化傳承創(chuàng)新的時(shí)代要求，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)其與當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化深度融合、協(xié)同發(fā)展，既是傳承中華文明的必然要求，也是落實(shí)四中全會(huì)部署、賦能文化“四力”提質(zhì)增效、筑牢民族復(fù)興精神支撐的現(xiàn)實(shí)路徑。
以文化基因筑牢思想引領(lǐng)力，厚植理論創(chuàng)新的民族底蘊(yùn)
思想引領(lǐng)力的生成，植根于民族文化精神內(nèi)核與當(dāng)代實(shí)踐的深度契合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀中華民族數(shù)千年思考智慧，“實(shí)事求是”的實(shí)踐品格、“民為邦本”的治理思想、“革故鼎新”的革新意識(shí)、“經(jīng)世致用”的務(wù)實(shí)追求，均植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，與馬克思主義真理力量相融，構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深厚文化根基與民族底蘊(yùn)，為其提供中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的思想源頭與實(shí)踐智慧。
作為中華文明的精神基因，傳統(tǒng)文化為理論表達(dá)提供鮮活民族載體與話語資源。用“知行合一”詮釋理論聯(lián)系實(shí)際的認(rèn)識(shí)論，用“天下為公”呼應(yīng)大同社會(huì)的價(jià)值追求，用“執(zhí)兩用中”支撐協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐方法，可將抽象理論原理轉(zhuǎn)化為民眾易于感知、樂于認(rèn)同的文化表達(dá)，賦予其鮮明民族性與通俗性。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的辯證思維、系統(tǒng)觀念、治理智慧，經(jīng)時(shí)代淬煉與實(shí)踐轉(zhuǎn)化，成為豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的鮮活養(yǎng)分，既能強(qiáng)化社會(huì)思潮引領(lǐng)作用，又能凝聚全社會(huì)思想共識(shí)，為思想引領(lǐng)力筑牢堅(jiān)實(shí)民族文化根基。
以文化記憶凝聚精神向心力，鍛造民族復(fù)興的精神紐帶
精神凝聚力的形成，源于共同的文化記憶、情感歸屬與價(jià)值認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載中華民族數(shù)千年集體記憶與精神追求，是凝聚民族情感、匯聚民族力量的核心紐帶。從“修齊治平、興亡有責(zé)”的家國(guó)情懷到“守望相助、和衷共濟(jì)”的集體意識(shí)，從傳統(tǒng)節(jié)慶的文化儀式到文化遺產(chǎn)的精神標(biāo)識(shí)，從先賢典范的人格魅力到民俗禮儀的行為規(guī)范，傳統(tǒng)文化通過浸潤(rùn)式、創(chuàng)新性傳播，深化人民文化記憶與情感共鳴。共鳴沉淀為堅(jiān)定的文化認(rèn)同，不斷強(qiáng)化個(gè)體對(duì)民族、國(guó)家的歸屬感與向心力。
傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含“自強(qiáng)不息、厚德載物”的奮斗精神、“精忠報(bào)國(guó)、以身許國(guó)”的愛國(guó)精神、“實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)”的科學(xué)精神等豐富內(nèi)涵，經(jīng)世代傳承與時(shí)代淬煉，已融入民族血脈，成為凝聚個(gè)體力量、形成攻堅(jiān)克難集體合力的精神密碼。在中華民族偉大復(fù)興征程中，源于文化記憶的精神凝聚力，始終是激發(fā)全體人民奮勇前進(jìn)的不竭動(dòng)力，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大精神支撐。
以傳統(tǒng)美德強(qiáng)化價(jià)值感召力，推動(dòng)現(xiàn)代價(jià)值的扎根踐行
彰顯價(jià)值感召力，需聚焦傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)銜接、深度融合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主流價(jià)值體系，植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，與傳統(tǒng)美德一脈相承、高度契合。國(guó)家層面，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，呼應(yīng)傳統(tǒng)文化“國(guó)泰民安”“天下大同”的理想追求；社會(huì)層面，“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，契合傳統(tǒng)文化“法不阿貴”“大道之行，天下為公”的法治思想與社會(huì)理想；公民層面，“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，傳承傳統(tǒng)文化“精忠報(bào)國(guó)”“敬業(yè)樂群”“言而有信”“與人為善”的道德規(guī)范。
傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在于通過道德典故、民間故事、行為禮儀等具象化載體，將抽象價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為可感知、可踐行的生活準(zhǔn)則。人們接觸傳統(tǒng)文化時(shí)，既能深刻領(lǐng)悟價(jià)值內(nèi)涵，又能在日常實(shí)踐中自然踐行價(jià)值要求，使價(jià)值體系真正具備感召力、約束力與生命力，成為規(guī)范社會(huì)行為、培育文明風(fēng)尚的重要支撐，在傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)中深入人心、落地生根。
以文明智慧提升國(guó)際影響力，搭建中外文明的橋梁紐帶
提升國(guó)際影響力，關(guān)鍵在于以中華文明智慧搭建跨文化對(duì)話橋梁，尋找與人類共同價(jià)值的“最大公約數(shù)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“和而不同”“協(xié)和萬邦”的文明理念，“天人合一、萬物并育”的生態(tài)智慧，“己所不欲，勿施于人”“講信修睦、親仁善鄰”的交往之道，既彰顯中華文明獨(dú)特魅力，又契合人類共同價(jià)值追求，是跨越文化隔閡、促進(jìn)文明互鑒的重要紐帶。
以厚重中華文明為核心構(gòu)建國(guó)際傳播話語體系，能夠向世界傳遞中國(guó)聲音、闡釋中國(guó)主張，彰顯中華文明時(shí)代價(jià)值。傳統(tǒng)文化中的歷史故事、治理經(jīng)驗(yàn)、生態(tài)智慧，為國(guó)際傳播提供豐富內(nèi)容載體——傳統(tǒng)戲曲、書法繪畫等文藝形式傳遞東方美學(xué)意蘊(yùn)，“德主刑輔、禮法合治”的治理理念為全球治理提供中國(guó)借鑒，傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的可持續(xù)發(fā)展理念回應(yīng)全球生態(tài)治理命題。將這些文化精華轉(zhuǎn)化為國(guó)際受眾易于理解、樂于接受的表達(dá)形式，可有效跨越“文化折扣”傳播障礙，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化在全球舞臺(tái)獲得廣泛認(rèn)同與共鳴，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力與中華文化影響力，推動(dòng)中華文明為人類文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。
以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”傳承歷史活力，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的時(shí)代融合
傳統(tǒng)文化賦能文化“四力”，需堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”基本方針。要立足時(shí)代需求，聚焦高質(zhì)量發(fā)展、基層治理、生態(tài)保護(hù)、文明互鑒等時(shí)代命題，深入挖掘傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的核心元素，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵與表達(dá)形式。創(chuàng)新轉(zhuǎn)化要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化根脈與靈魂，也要賦予其鮮明時(shí)代特征，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)銜接、文化傳承與文化繁榮良性互動(dòng)。
內(nèi)容轉(zhuǎn)化上，將“天人合一”理念轉(zhuǎn)化為綠色發(fā)展思想，將“和而不同”智慧融入社會(huì)治理實(shí)踐，讓傳統(tǒng)文化在回應(yīng)時(shí)代問題中煥發(fā)新活力；形式創(chuàng)新上，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)、現(xiàn)代傳媒、當(dāng)代藝術(shù)深度融合，通過數(shù)字文創(chuàng)、線上非遺展演、沉浸式文化體驗(yàn)等新型載體，讓傳統(tǒng)文化擺脫傳統(tǒng)載體局限，融入當(dāng)代文化體系與社會(huì)生活，使傳統(tǒng)文化真正成為賦能文化“四力”的鮮活力量。
以系統(tǒng)思維構(gòu)建滋養(yǎng)生態(tài)，筑牢文化“四力”的長(zhǎng)效根基
制度設(shè)計(jì)上，傳統(tǒng)文化要更好融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，持續(xù)完善相關(guān)政策支持與制度保障，優(yōu)化科學(xué)評(píng)價(jià)考核體系，明確傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的目標(biāo)任務(wù)、重點(diǎn)領(lǐng)域與實(shí)施路徑，引導(dǎo)各類資源向傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新傾斜。資源整合上，統(tǒng)籌文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)、人才隊(duì)伍建設(shè)、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用、市場(chǎng)資本參與等多元要素，構(gòu)建保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、利用的全鏈條資源體系，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源系統(tǒng)化、可持續(xù)利用，避免資源分散化、碎片化。氛圍營(yíng)造上，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、文化創(chuàng)作、產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的良性互動(dòng)，支持跨學(xué)科、跨領(lǐng)域創(chuàng)新探索，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、文藝民主，形成全社會(huì)共同參與、共同推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的良好局面。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文化“四力”建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長(zhǎng)期性工程，需以系統(tǒng)思維構(gòu)建長(zhǎng)效滋養(yǎng)生態(tài)，確保持續(xù)發(fā)力、久久為功。構(gòu)建系統(tǒng)化文化生態(tài)，可為傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)文化“四力”建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)支撐，推動(dòng)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)作用持續(xù)釋放、常態(tài)長(zhǎng)效，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程提供強(qiáng)大精神支撐，讓中華文明在新時(shí)代向全世界煥發(fā)新光彩。
【作者：譚敏 廖汪洋；單位：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)；項(xiàng)目：2024年四川省高校思想政治工作精品項(xiàng)目“構(gòu)建‘1333’清廉金融思政育人體系的探索與實(shí)踐”】
