實(shí)踐科學(xué)發(fā)展  再創(chuàng)教育輝煌

——北京市西城區(qū)護(hù)國(guó)寺小學(xué)教育發(fā)展側(cè)記

前言：胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中提出，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。而科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，精髓在于實(shí)踐，重在實(shí)際行動(dòng)。

北京市西城區(qū)護(hù)國(guó)寺小學(xué)在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，依靠獨(dú)特的地域文化，開(kāi)展“博愛(ài)、博學(xué)、博覽”的“三博”教育，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展養(yǎng)成和感恩教育，著力培養(yǎng)博愛(ài)的校風(fēng)、博學(xué)的教風(fēng)、博覽的學(xué)風(fēng)，建設(shè)博愛(ài)的學(xué)園、博學(xué)的花園、博覽的樂(lè)園，構(gòu)建學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的創(chuàng)新發(fā)展教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)小學(xué)校---大發(fā)展、小學(xué)校---大課堂、小學(xué)校---大教育的旗幟鮮明的教育理念，促進(jìn)教師干部的崗位服務(wù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，走出了一條獨(dú)具特色的發(fā)展之路，受到了廣大學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界的廣泛肯定和好評(píng)。

近日，筆者來(lái)到護(hù)國(guó)寺小學(xué)，對(duì)該校進(jìn)行了實(shí)地探訪，并對(duì)湯國(guó)強(qiáng)校長(zhǎng)進(jìn)行了專訪，他向筆者介紹了學(xué)校實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，走過(guò)的不凡歷程。

北京市西城區(qū)護(hù)國(guó)寺小學(xué)始建于1953年，與有700年歷史的護(hù)國(guó)寺一墻之隔。2003年，該校與北京市西城區(qū)劉海小學(xué)合并，教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，現(xiàn)有10個(gè)教學(xué)班，231名學(xué)生，教職員工27名。

近年來(lái)，該校在上級(jí)教育主管部門的大力支持下，在廣大教職員工的辛勤努力下，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。湯國(guó)強(qiáng)校長(zhǎng)到護(hù)國(guó)寺小學(xué)工作后，堅(jiān)持實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，大力開(kāi)展“三博”教育，使學(xué)校各項(xiàng)工作邁上了一個(gè)新臺(tái)階。

開(kāi)展“三博”教育   提升教學(xué)質(zhì)量

護(hù)國(guó)寺小學(xué)有著優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，建校半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，學(xué)校始終恪守以文化育人、培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操和人格修養(yǎng)的教育之道。在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的大潮中，以湯國(guó)強(qiáng)為核心的校新領(lǐng)導(dǎo)班子，在秉承學(xué)校傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展，提出了“三博”教育的新思路，實(shí)現(xiàn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

博——按照漢語(yǔ)字典的解釋，就是“多，廣，大”�！安�學(xué)、博愛(ài)、博覽”即是在此基礎(chǔ)上，形成的廣遠(yuǎn)的學(xué)識(shí)、無(wú)窮的愛(ài)心、寬廣的見(jiàn)識(shí)。著名的革命先驅(qū)孫中山先生，就曾手書(shū)“博愛(ài)”，表達(dá)了自己建立博愛(ài)天下、大同世界的美好愿望。

護(hù)國(guó)寺小學(xué)“三博”教育的第一步是營(yíng)造博愛(ài)的校風(fēng)、博學(xué)的教風(fēng)、博覽的學(xué)風(fēng)，作為這種教育理念的提出者，湯國(guó)強(qiáng)校長(zhǎng)在具體實(shí)踐中做了大量工作，取得了顯著的成效。

營(yíng)造博愛(ài)的校風(fēng)，關(guān)鍵在學(xué)生。博愛(ài)——具體到小學(xué)階段，就是要塑造學(xué)生熾熱的愛(ài)國(guó)主義情懷，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，提高學(xué)校德育教育的效果。在工作中，該校注重樹(shù)立廣義的道德觀，充分發(fā)揮學(xué)校顯性德育課程的主導(dǎo)作用，從而根本上提高愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性。在管理上，學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)行班級(jí)值周制度，以便使更多的學(xué)生參與到學(xué)校管理中，達(dá)到自我教育的目的。同時(shí)，還組織學(xué)生依據(jù)行為習(xí)慣評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)，找出存在的問(wèn)題，變?cè)�有的說(shuō)教為他們的自律行為。此外，該校還組織了多種活動(dòng)，將博愛(ài)教育融入其中，讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷感受博愛(ài)教育的魅力。該校還通過(guò)全體師生為附近街道掃雪活動(dòng)，教育學(xué)生改變社會(huì)上各掃門前雪的現(xiàn)狀，告誡學(xué)生改變觀念，方便別人就是方便自己��！從小事做起，從身邊做起，實(shí)事求是，扎扎實(shí)實(shí)的做事，和諧發(fā)展。

營(yíng)造博學(xué)的教風(fēng)，關(guān)鍵在教師。廣大教師是教育教學(xué)活動(dòng)的執(zhí)行者，教風(fēng)如何，不僅關(guān)系到他們的教學(xué)狀態(tài)，而且和學(xué)生的學(xué)習(xí)成效密不可分。博學(xué)——前提是要學(xué)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容多了，自然就能達(dá)到博的效果。為此，護(hù)國(guó)寺小學(xué)給廣大教師提供多種多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們以教師教育思想的轉(zhuǎn)變、教學(xué)能力的提高為切入點(diǎn)，通過(guò)專家引領(lǐng)提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、研討等多種引進(jìn)來(lái)走出去的方式促進(jìn)博學(xué)教風(fēng)的形成。

學(xué)校先后邀請(qǐng)了市區(qū)教科所、小教科、教研室等多位專家領(lǐng)導(dǎo)，為教師做報(bào)告。通過(guò)專家的指導(dǎo)，使教師能準(zhǔn)確地把握教材，改變教學(xué)方法，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)。學(xué)校還采取“引進(jìn)來(lái)、走出去”的策略，先后組織教師外出參加講座、培訓(xùn)，鼓勵(lì)教師多學(xué)習(xí)、多充電，多次組織讀書(shū)會(huì)、座談會(huì)，查找教育教學(xué)工作中的問(wèn)題，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。

營(yíng)造博覽的學(xué)風(fēng)，關(guān)鍵在校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，它能使學(xué)生在積極參與校園文化建設(shè)的過(guò)程中獲得知識(shí)、陶冶情操，健康成長(zhǎng)，而且對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、培養(yǎng)“四有”公民具有重要的意義。良好的校園文化氛圍，對(duì)教育學(xué)生有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。護(hù)國(guó)寺小學(xué)積極利用和創(chuàng)設(shè)各種載體，努力提高學(xué)校建設(shè)的文化品位。充分利用校園、走廊、教室、網(wǎng)絡(luò)等各種空間，提高文化的覆蓋率；在每個(gè)班級(jí)設(shè)立環(huán)保角、生物角，由學(xué)生自主管理；還完善了圖書(shū)館和圖書(shū)角建設(shè)，添置學(xué)生喜歡的各種圖書(shū)，定期開(kāi)展讀書(shū)日、讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在書(shū)籍的海洋里遨游，為全面提高素質(zhì)教育奠定了基礎(chǔ)。

“三博”教育的開(kāi)展為學(xué)校各項(xiàng)工作取得突破提供了契機(jī)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校還依托養(yǎng)成和感恩教育，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才提供了保障。

開(kāi)展養(yǎng)成教育   提高學(xué)生素質(zhì)

“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。湯國(guó)強(qiáng)校長(zhǎng)認(rèn)為，小學(xué)教育即良好習(xí)慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng)。這既是小學(xué)生德、智、體、美、勞得以全面發(fā)展的具體體現(xiàn)，也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“兩全”教育的具體措施和手段。護(hù)國(guó)寺小學(xué)從實(shí)際情況出發(fā)，在“重視良好習(xí)慣養(yǎng)成教育”上進(jìn)行了諸多探索，在“促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展”上確實(shí)起到了一定的效果。

課內(nèi)重視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)教育。小至上課的一個(gè)坐姿，大至學(xué)習(xí)某類固定課型的學(xué)習(xí)方法，護(hù)國(guó)寺小學(xué)的老師們都要求學(xué)生貫穿于每一堂課的教學(xué)之中。上課時(shí)有學(xué)生開(kāi)小差，任課老師會(huì)采取適當(dāng)方法予以引導(dǎo)；有同學(xué)做小動(dòng)作，老師會(huì)邊講課邊下意識(shí)地提醒。學(xué)生聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中，該校老師最注重培養(yǎng)的是學(xué)生專心聽(tīng)課的習(xí)慣，專心與否，根據(jù)學(xué)生舉手次數(shù)多少來(lái)判斷。對(duì)錯(cuò)題和不清楚的作業(yè)要求重做是對(duì)每位學(xué)生的普遍要求。對(duì)一些腦子靈、好動(dòng)，做作業(yè)只圖速度，不求質(zhì)量的同學(xué)，教師各顯神通，針對(duì)不同對(duì)象采取不同措施，以求得最佳效果。對(duì)于一些聰明且小節(jié)也比較注意的優(yōu)生，他們非常重視其自學(xué)能力，以至達(dá)到人盡其力的目的。

課外注重行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。常言道：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。舉止不文明、不規(guī)范即屬于沒(méi)有規(guī)矩。如何讓學(xué)生的行為文明規(guī)范？主渠道在課外。護(hù)國(guó)寺小學(xué)提倡課間或其他課外時(shí)間，老師少坐辦公室，多指導(dǎo)和參與學(xué)生一起活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程當(dāng)中，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不規(guī)范或不文明的行為，老師先是予以指出，接著示范，而后幫助其學(xué)生改正。諸如針對(duì)學(xué)生亂扔瓜皮、果殼、紙屑的不良現(xiàn)象，該校每位老師都不厭其煩對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、示范。正因?yàn)槿绱�，才換得如今學(xué)生基本養(yǎng)成不隨地扔垃圾的習(xí)慣，偶爾有同學(xué)扔了，學(xué)生之間也學(xué)會(huì)了互相監(jiān)督、相互幫助。

爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合，共同做好學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的督促工作。小學(xué)生自覺(jué)性、持續(xù)性較差，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校，共同做好督促工作，對(duì)促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣尤為重要。護(hù)國(guó)寺小學(xué)采用家校通或開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的方式加強(qiáng)家校聯(lián)系。每學(xué)期開(kāi)學(xué)，學(xué)校還向?qū)W生家長(zhǎng)發(fā)公開(kāi)信，此舉不僅受到廣大家長(zhǎng)的普遍關(guān)注，而且對(duì)開(kāi)展養(yǎng)成教育、加強(qiáng)家校聯(lián)系也起到了一定的促進(jìn)作用。

開(kāi)展感恩教育  培養(yǎng)時(shí)代新人

湯國(guó)強(qiáng)校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校的感恩教育不僅局限于感恩父母，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，從感恩同學(xué)、感恩教職工、感恩社會(huì)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。

護(hù)國(guó)寺小學(xué)感恩教育的核心是：感恩父母--強(qiáng)調(diào)“孝敬”；感恩教師--強(qiáng)調(diào)“主動(dòng)學(xué)習(xí)”；感恩職工--強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)成習(xí)慣”；感恩社會(huì)--強(qiáng)調(diào)“責(zé)任奉獻(xiàn)”。該校在開(kāi)展感恩教育活動(dòng)中，重點(diǎn)仍以感恩父母的教育為基礎(chǔ)，通過(guò)多種活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到父母的辛苦，通過(guò)感恩日記的記錄與交流，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的感恩父母之情，從而在行為上自覺(jué)孝敬父母，為父母分擔(dān)家務(wù)，自覺(jué)改正問(wèn)題。每年的母親節(jié)和父親節(jié)學(xué)校都要開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。

該校還通過(guò)開(kāi)展做小老師，做清潔工或食堂工人的體驗(yàn)活動(dòng)以及觀察、采訪等活動(dòng)，了解教職工的辛苦，從而主動(dòng)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成不亂丟垃圾、不浪費(fèi)糧食，對(duì)教職工有禮貌等良好習(xí)慣。

感恩同學(xué)的教育活動(dòng)滲透在日常的教育教學(xué)活動(dòng)和生活中；感恩社會(huì)，看似離學(xué)生遙遠(yuǎn)，但定位為責(zé)任奉獻(xiàn)，從身邊小事做起，則很具有可行性……通過(guò)一系列感恩教育活動(dòng)，該校學(xué)生都懂得了個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都離不開(kāi)他人的幫助和付出，做人要常懷感恩之心，并應(yīng)把感恩之情內(nèi)化為實(shí)際行動(dòng)，在提高自己能力的同時(shí)，回饋他人和社會(huì)。護(hù)國(guó)寺小學(xué)感恩教育的開(kāi)展為教育教學(xué)工作找到了新的切入點(diǎn)，現(xiàn)在，該校正在感恩的強(qiáng)大精神動(dòng)力下，為學(xué)校未來(lái)謀劃新篇章！

結(jié)束語(yǔ)： 五年的規(guī)劃，凝聚了湯國(guó)強(qiáng)校長(zhǎng)無(wú)盡的希望。他為學(xué)校規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖是，通過(guò)五年的發(fā)展，到該校六十周年時(shí)達(dá)到以“博學(xué)的教風(fēng)、博覽的學(xué)風(fēng)、博愛(ài)的校風(fēng)”為特色的“小學(xué)校、大課堂”、“小學(xué)校、大教育”、“小學(xué)校、大發(fā)展”的教育格局，形成“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的教育模式，全面提升學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的服務(wù)意識(shí)，實(shí)事求是、扎扎實(shí)實(shí)地帶領(lǐng)全體師生在發(fā)展、傳承、創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，從小事做起，從身邊做起，形成領(lǐng)導(dǎo)敬業(yè)、教師第一、學(xué)生為本的教育氛圍，讓教師感受到工作的幸福，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到學(xué)校的前景，讓社會(huì)感受到學(xué)校教育養(yǎng)成的無(wú)限魅力！

當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)上述宏偉藍(lán)圖，離不開(kāi)各級(jí)教育主管部門的關(guān)心和幫助、離不開(kāi)廣大師生的支持和配合，離不開(kāi)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的探索和進(jìn)取。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。相信在以湯國(guó)強(qiáng)為首的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，在全校廣大師生的努力下，護(hù)國(guó)寺小學(xué)的宏偉藍(lán)圖一定能夠早日實(shí)現(xiàn)！